Erfahrungsberichte

Ungefragt erhalte ich immer wieder Spam-Emails von Uwe Burka und Anneke Schamman, die ich nicht abbestellen kann. Die Emails enthalten wirre, skandalisierende Darstellungen – im Text übergangslos wechselnd zwischen Berichtstil und plötzlicher direkter „Du“?-Anrede an einen imaginären Gegner („Warum reagierst Du eigentlich nicht?“), der aber namentlich nicht genannt wird –, wüste Beschimpfungen bei gleichzeitigem Eigenlob seiner eigenen Projekte, befremdlich anmutende Erlebnisse wie „unerlaubtes Eindringen in seinen Seelenraum“, Vernichtungsphantasien, sowie nicht enden wollendes Beklagen und Verurteilung Anderer. Ich habe die Lektüre des 95-seitigen Konvoluts schließlich abgebrochen, da es mir großes Unbehagen bereitet hat und ich mich durch seine Inhalte belästigt fühlte. Ich hatte das Empfinden, der Verfasser will mich in eine persönliche Problemsphäre bzw. Animosität hineinziehen, die mich und vermutlich auch den größten Teil der Adressaten nichts angeht. Kolleginnen unseres Kunst/Kultur-Arbeitskreises haben mir berichtet, dass sie das Burka-Schreiben ebenfalls erhalten haben, auch Freunde aus dem Ausland. Offensichtlich wurde die anthroposophische Szene großflächig mit dem Schreiben überschwemmt.

Als anthroposophisch orientierte Person habe ich mich zunächst verleiten lassen, die Mails zu lesen, da die Betreffzeile lautete: „Dreigliederung und Anthroposophie in Gefahr“ und „Unterwanderung der anthroposophischen Bewegung“ in einem weiteren Mail. Diese Titel erachte ich ironischerweise durchaus als zutreffend. Denn da sich sein Verfasser als Anthroposoph ausgibt, stellt die Rufschädigung durch solch radikale, überschießende Agitation (Rudolf Steiner wird von ihm zudem mehrfach falsch zitiert) wohl wirklich eine Gefahr für die Anthroposophie dar und eine „Unterwanderung“ dessen, was von Rudolf Steiner intendiert war. Ein Psychologe würde wohl von Projektion sprechen: Man wirft Anderen das vor, was man selbst in sich trägt und nicht wahrhaben will.

Inzwischen habe ich über Uwe Burka recherchiert und mit Betroffenen gesprochen, die persönlich und finanziell geschädigt wurden, nachdem sie den esoterisch-unternehmensberaterlichen Konzepten des Herrn Burka gefolgt sind. Laut Selbstdarstellung „rettet“ er angeblich die Bauern, rettet die Kinder, rettet die Pädagogik, rettet das Geld (weist sich in seiner Vita als Gründer eines neuen Geldsystems aus), rettet die Unternehmen usw. usf. Unter den Betroffenen, von denen ich Kenntnis nehmen durfte und die seinen Beratungen gefolgt sind, konnte ich jedoch bislang leider keinen einzigen finden, der sich als gerettet bezeichnen würde. Stattdessen wird von beträchtlichen Einbußen berichtet. Einige haben ihre gesamte Existenz verloren und sind nun hochverschuldet oder in langwierige Rechtsstreitigkeiten verwickelt.

In anthroposophischen Arbeitskreisen wird Uwe Burka als Vertreter der „Stahlhelmfraktion“ bezeichnet, der mit radikalen Ansichten, u.a. mit der Forderung nach Einbindung von Polizei und Militär zur Durchsetzung seines Gesellschaftskonzepts, von sich reden macht. Tragischerweise bedient er sich hierbei aus der Dreigliederungsbewegung entlehnter Begrifflichkeiten. Da die Notwendigkeit der Dreigliederung unter Anthroposophen weitgehend außer Frage steht, ist es für jemanden, der sein Geschäft unter der Flagge der „Dreigliederung“ betreibt, relativ leicht, Zustimmung und Geldgeber zu finden. In Geldangelegenheiten weiß er auch Rat: „Rettet euer Geld“, titelt er auf seiner Website. Wie? – „Durch Verschenken“.

Alle Adressaten, mit denen ich Kontakt hatte, berichteten, dass sie die Emails ebenfalls ungebeten erhalten haben und diese als Belästigung erleben. In unserem Verteilerkreis haben wir die Mails von Uwe Burka als Spam markiert und weitere Zustellungen blockiert. Das Mail ist dann allerdings von anderen Einrichtungen, die der im Mail enthaltenen Aufforderung gefolgt sind, das Schreiben weiter zu verbreiten, erneut bei uns eingelangt. Ich frage mich: Wurde das 95-seitige Konvolut von denen, die es weitergeleitet haben, überhaupt gelesen? Wie kann es sein, dass man als Anthroposoph ein derart irrationales Schriftstück kritiklos in der Art eines Kettenbriefs weiterleitet? Die hierbei transportierten Inhalte erfüllen auch nach laienhafter juristischer Einschätzung schwerwiegende Tatbestände wie Rufmord und üble Nachrede, die man sich zu eigen macht, indem man sie an Dritte weiterleitet.

Mir war der Verfasser der Mailkampagne, Uwe Burka, zunächst nicht bekannt. Ich habe ihn dann gegoogelt und ein Youtube-Video gesehen, in dem er gleich zu Beginn eine mantrische Wortfolge von Rudolf Steiner falsch zitiert. Rudolf Steiner hat darauf hingewiesen, dass bei derartigen Mantren bereits die Änderung eines einzigen Vokals oder Konsonanten einen verfälschten Wesensinhalt zur Folge hat und deren ursprünglichen Gedankeninhalt zunichte machen kann. Im Fall von Uwe Burka wurde nicht nur ein Laut verfälscht, sondern ein ganzes Wort willkürlich ausgewechselt und eine ganze Zeile hinzugedichtet. Neben dieser verfälschenden Darbietung stellt sich Burka mehrfach als besonders geflissentlicher Anthroposoph hervor, andere Anthroposophen werden abgewertet.

In einem Vortrag in Dornach vom 2.1.1915 sagt Rudolf Steiner, dass anthroposophische Geisteswissenschaft abgetötet werde, wenn man ihren Inhalt nur „kompendienmäßig“ so wie andere Wissenschaften aufnimmt. Nach meiner Beobachtung gebraucht Burka anthroposophische Wortformeln (Dreigliederung etc.) nicht nur kompendienmäßig im vorgenannten Sinne, sondern er missbraucht Zitate von Rudolf Steiner, um Andere zu verdammen und gegenüber dem politischen System zu polemisieren, ohne jedoch Lösungen anzubieten. Genauer gesagt, schlägt er schon Rezepte vor. Diese erscheinen jedoch bei näherer Betrachtung illusionär (Naturalienwirtschaft, „Kreditverträge auf Brotbasis“, Schenkgeldsystem, Betreuung der Kinder notleidender Bauern, Verteidigung der bürgerlichen Gleichheit durch Polizei und Armee, Aushängen weißer Fähnchen an Autos zur Friedensherstellung etc.).

Was er von Rudolf Steiner zitiert, weckt zwar Interesse (so wie wohl jedes Steiner-Zitat) und man ist zunächst geneigt, seinen mit langsamer, eindringlicher Sprechstimme vorgetragenen Ausführungen zu folgen. – Dies insbesondere, da er sich viele zweifellos kritikwürdige Missstände in Gesellschaft und Politik, Kriegsgefahr etc. thematisch zu eigen macht und hierzu Zitate und Videos bekannter Persönlichkeiten aus den alternativen Medien verlinkt. Systemkritische Menschen werden daher seinen über Mails und Messenger-Plattformen wie Telegram teilweise in hoher Frequenz emittierten Aussendungen leicht folgen. Er will ja scheinbar nur das Gute, kämpft gegen Kriegsgefahr, massenmediale Manipulation, Pharmamachenschaften, Überwachung, die Agenda 2030 etc. – schlichtweg gegen alles, was ein systemkritischer Bürger derzeit als Bedrohung erlebt.

Dass die Art der Agitation zu diesen sensiblen Themen womöglich geradewegs in die falsche Richtung führt (Goethe: „Das WAS bedenke, mehr bedenke WIE“), erschließt sich den Empfängern seiner Newsletter und Kettenbriefe meist nicht. Auch der Widerspruch, dass sich jemand einerseits mit salbungsvollen Worten für den Frieden und gegen Zensur ausspricht, und gleichzeitig mit drakonischen Worten das Verstummen und am besten polizeiliche Verhaften derjenigen fordert, die sein Buch kritisieren, kann durchaus eine Zeitlang übersehen werden, ebenso wie die zahlreichen gescheiterten Projekte, die er beraten hat. Und was bleibt im Übrigen als Eigenleistung, wenn man von all den bedeutungsschweren Steiner-Zitaten und der Verwendung sonstiger Persönlichkeiten in seinen Ausführungen wieder absieht? Es gibt ja mittlerweile zahlreiche KI (künstliche Intelligenz)-Kanäle, die auf Youtube Inhalte von Rudolf Steiner wiedergeben oder neu zusammenstellen, ohne dass hierbei menschliches Zutun einfließt. Auch ich muss zugeben, dass ich mich zunächst durch die vordergründig idealistisch-wohlmeinenden, mit Zitaten von mir hochgeschätzten Persönlichkeiten gespickten Youtube-Vorträge Burkas vereinnahmen ließ. Im Nachhinein und insbesondere in den folgenden Tagen stellte sich jedoch tiefes Befremden ein. Ein geradezu konträres Empfinden zu dem, was ich im Nachgang erlebe, wenn ich einen Vortrag von Rudolf Steiner im Original lese – ich fühle mich nach solcher Lektüre stets zentriert, erhellt und zu tatkräftigem Engagement im Alltag ermutigt. Die Ausführungen Burkas, obwohl er über weite Strecken dieselbe (anthroposophische) Begrifflichkeit verwendet, bewirken nach meinem Erleben jedoch geradewegs das Gegenteil: Ein Empfinden von Unruhe, Konfusion und Bodenlosigkeit. Dabei würde ich mich als Person bezeichnen, die keineswegs sensibel ist, sondern mit beiden Beinen fest am Boden und im Berufsleben steht.

Das Paradoxe dabei: Burka appelliert in seinen Ausführungen stets ans „Praktische“, er warnt vor höherer Bildung und Universitätsabsolventen, die aus seiner Sicht ungeeignet zur Übernahme führender Positionen seien und schlägt stattdessen Handwerker vor. Das mag zunächst alles durchaus originell und angesichts offensichtlicher Missstände beim heutigen politischen und wirtschaftlichen Führungspersonal sogar nachvollziehbar erscheinen. Die dann als Lösungen gegebenen Rezepte unter Verquickung mit radikalen Forderungen an Politik, Exekutive und sogar Militär führt jedoch in utopische Bereiche fern von Praktikabilität und gesellschaftlicher Akzeptanz. Ebenso wie Rudolf Steiner vor der Verbindung mit längst überlebten kirchlichen Autoritäten und Weltanschauungs-Dienststellen – Institutionen, vor denen Steiner als eminente Feinde des Geistes gewarnt hat, an die Uwe Burka jedoch allen Ernstes die Leser seiner Briefe zur weiteren Beratung verweist.

Insgesamt stellen die Aussendungen und elektronischen Kettenbriefe Burkas nach meinem Erleben einen erschreckend unseriösen und für die Anthroposophie wenig vorteilhaften öffentlichen Auftritt dar, der bestehende Ressentiments gegenüber der Geisteswissenschaft vermutlich nicht gerade verringern wird.

T.M.

17.11.2025